Ex praedictis satis potest pacere igitur sic respondendum ad 2m secundum argumentum principale totum enim argumentum concludit verum usque ad ultimam illationem quae est neganda non enim sequitur infinite extendit deus obiectum summe proportionatum intellectui ad comprehensivam visionem sui ergo deus non potest immediate videri a tali intellectu sed vel hoc sequitur vel quod visio possibils haberi tali intellectu respectu dei infinite deficiat a visione summe adaequata et proportionata vel comprehensiva talis obiecti et hoc 2m secundum est praecoessus