Ad 3am probationem dicendum quod mediante tali visione sui appareret deus illud quod est et ita apparet bonum infinitum tum per visionem huius probatum huius ex hoc praecise quod clara dei visio est nec apparet esse bonum infinitum nec infinitum nec magnum nec parvum nam ex hoc praecise quod aliquis intellectus creatus clare videt deum non oportet quod componat aut dividat concipiendo deum esse vel non esse tale vel tale sicud sicut nec visio albedinis est compositiva aut divisiva eius apprehensio immo ipsa est simplex existens apprehensio distincta contra ortum compositionem et divisionem eo modo quo loquitur philosophus 3o vocans aliquem actum intellectus simplicem intelligentiam et aliquem compositionem et divisionem